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在“纪念甲午战争百周年国际书画艺术大赛”中获优秀奖；
2002年国画作品《乐园》获“直辖五年看重庆书画展”大赛二等奖，并被收入“纪念甲午战争百周年国际书画艺术大赛”大型作品集。
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重庆华岩寺
|华岩佛教艺术馆将举办中梁山艺友书画展|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23342236216.html
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出了工具文化，而工具文化在自身目的化的过程中使作为统制工具的八股文丧失了价值依据，这又带来了政治合法性危机。清末思想界的佛学关心旨在回答清代朴学所提出的反理学课题，甲午战后，在变法志士的心目中，日本有...。第二年，夏进士及第，跻身中央官界，而宋则去武昌投奔张之洞，开始游说变法。两人境遇不同，对现实政治的态度也不同。1892年宋去天津游说李鸿章变法，甲午战后，李鸿章失势，宋失去了可以推动他变法计画的...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190570762.html
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傅青主先生书小楷金刚经》，其云： “青主先生沧桑后遯迹黄冠，兼修白业。于《金刚经》，既为评注，而手书经文，世尚传第十二本者。是本以清光绪甲午购自太谷，其题首分书及鈐章皆出孟石夫氏，以原纸未能割弃也。先生书此经在晋祠，今祠之云陶洞尚存遗迹，而以十二月风雪沍寒中，猶复心手调谐，作此精楷，谓非世之剧迹耶！ 顷赵君法真假以影印，顾缘‘甲’下仅存直画，盖甲申则国变仓皇，距能为此？若甲午，则六月先生被逮，...
姚国瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292351898.html
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谭嗣同（一八六五年──一八九八年），近代著名的民主革命家。年少之时即“倜傥有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术。”甲午战争后，谭嗣同象许多仁人志士一样，忧国忧民，致力于国家民族的进步，发愤提倡新学，有一种强烈的社会批判意识。最后因参与戊戌变法而慷慨就义，年仅三十三岁。梁启超称他为“中国为国流血第一士”。
谭嗣同知识广博，好今文经学，喜读王夫之《船山遗书》，也尝学习近代自然科学知识。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380545160.html
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(此铭由会觉撰，慧印居士罗丹书；公元一九五四年甲午初秋建塔于南普陀后山)
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031748340.html
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1650)虎林净慧居士张文嘉校定，以前人的校注为蓝本，兼采众家之长的注释本。3.《禅林宝训拈颂》是清代甲午年(1654)临济宗三十二代慧云寺住持褒翁盛所作，是针对禅林流弊及学人存在的问题，从《宝训》中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262751568.html
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韬光、一吼堂主人。生于福建古田，幼年习儒。甲午战争中国战败，对儒学失望与志向受挫一起，使他顿觉人生如梦，亟思舍俗出家。1895年在大病一场后，遂至福州鼓山涌泉寺剃度，次年受具足戒。此后学律仪，修苦行，...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560161790.html
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首楞，载平等之龛，及眷规模，敢忘修措。爰从大周延载元年岁次甲午七月癸未朔十五日已亥，迁于佛殿之下，崇圣福焉。广厦清冷，曾轩肃穆，基侔象戴，隧拟龙缄，采涅[上般下木] 之旧仪，道宴坐之遗则，空说法而为盖，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20412762829.html
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石室，劫火不焚。使千载之下，惠(慧)灯常照，万代之后，法炬恒明，咸闻正道。□□□□，乃至金刚，更□□□。此经为未来佛法难时拟充经本。世若有经，愿勿辄开。”贞观八年岁次甲午六月乙卯十五日己巳□。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445566444.html
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割让；甲午战争后，台湾被日本占据；以及使澳门正式沦为葡萄牙人的殖民地的不平等条约(中葡友好通商条约)的签署。但中国人民却一直没有停止过反侵略、反掠夺、救亡图存的爱国主义的悲壮斗争。一百多年来祖国的统一...
圣辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013267455.html